Come spesso accade nella mia vita, affronterò diversi concetti di psicologia del mondo non attraverso libri e libri di testo, ma attraverso le mie esperienze personali, il dolore personale e l'esperienza di vita. Mi sembra sempre che i pensieri e le idee filosofiche di altre persone invadano il mio mondo in modo sorprendente nel tempo, proprio in quei momenti in cui sono pronto a rivelare loro stessi, a vedere in loro un riflesso delle mie stesse eccitazioni. Questo accade quando li ho già realizzati sul mio personale livello profondo, senza leggere nulla su di loro, ed è pronto ad unirmi alle esperienze di una persona che viveva prima di me e ha fatto trapelare la sua esperienza nelle immagini della cultura mondiale.
Poi provo una sorta di unità, che mi insinua quasi fino alle lacrime, un senso di acuta comprensione che si espande, acquista volume e una forma più chiara, una certa confidenza nella propria esperienza, non è più solo, perché ha trovato sostegno nei suoi sentimenti affini e giocato con nuovi significati e sfaccettature, ha trovato una nuova forma verbale negli argomenti di un'altra persona.
La "Shadow" di Jung mi è arrivata di soppiatto da diverse parti, in agguato, lanciando lentamente le porte fino a quando non ero completamente pronto. Mi è apparsa nei testi, nelle conversazioni di persone esperte in psicologia, ma solo da suggerimenti, frammenti di immagini. Qualcosa che in quel momento mi aveva appena reagito in modo apparentemente semplice in risposta alla notazione stessa del concetto: "Che tipo di ombra? Ogni persona ha un'ombra in senso psicologico, cosa significa?" Ma questo impulso di interesse improvviso svanì rapidamente, come se non si fosse accumulata abbastanza esperienza per attirare il mio interesse nell'Ombra.
E solo quando ho iniziato a distinguere il mio lato ombra in modo più chiaro e chiaro, per entrare in contatto con esso e immergermi in esso, improvvisamente mi sono venute in mente diverse frasi su Shadow of Young. Pensavo che questa metafora potesse nascondere qualcosa di simile alla mia esperienza e affrettata a controllare.
Ho aperto questa porta e Shadow è esplosa nel mio mondo.
Cos'è un'ombra?
Karl Gustav Jung è uno psicologo svizzero, il fondatore della psicologia analitica. Nello sviluppo delle sue idee, spesso si rivolgeva sia a varie religioni sia a movimenti occulti. Fu lui a introdurre tali termini in psicologia come "inconscio collettivo", "anima" e "ombra".
Qualcuno disse che il merito della psicologia analitica era che "scoprì l'esistenza del mondo sotterraneo dello spirito umano". Freud scoprì l'inconscio, che conteneva complessi nascosti, ferite nascoste e anomalie sessuali. E Jung ha parlato dell'Ombra come il centro della nostra natura demoniaca.
Shadow ci segue ovunque, è come una "borsa lunga che trasciniamo".
Secondo Jung, non è affatto l'ombra che è il luogo in cui il male si concentra nell'uomo, ma piuttosto ciò che lo forma: le nostre aspettative, l'assenza di amore in relazione a noi stessi, ideali astratti, la negazione del proprio Sé.
Cos'è questa ombra? Questo è un complesso di tutte le nostre qualità, desideri, attributi personali che non vogliamo riconoscere in noi stessi, che sopprimiamo e neghiamo, che odiamo.
Se siamo abituati a pensare a noi stessi come a una persona molto carismatica che dovrebbe essere apprezzata da tutti, allora tutte quelle qualità che contraddicono questa immagine cominciano ad essere incarnate nell'Ombra. E se ci confrontiamo con l'atteggiamento ostile delle persone verso di noi, se il nostro fascino, le nostre qualità non causano loro l'attesa attesa, allora genera frustrazione, dolore e sofferenza, che possono manifestarsi nell'odio verso le persone ("loro non mi amano, perché pazzi.) Non possiamo ammettere che non ci piacciono tutte le persone senza eccezioni.
Un esempio più vivido è l'eccessiva crudeltà verso se stessi, così come le deviazioni sessuali per motivi religiosi. Quando una persona ha paura di riconoscersi come una persona comune e vede in sé un santo che dovrebbe essere estraneo a qualsiasi "basso" pensiero, inizia a negare, ad esempio, la propria sessualità, incolparsi per lei, punirsi per pensare alle donne, e questo può portare a eccessiva crudeltà verso te stesso o altre persone.
Secondo i seguaci di Jung, la condanna vergognosa e aggressiva di intere comunità religiose di persone o altre organizzazioni religiose è una conseguenza di "affollarsi nell'ombra collettiva". La negazione e la condanna di qualcosa di per sé può passare alla feroce critica degli altri, degenerare al rango di egoismo doloroso e chiuso, incapacità di accettare le critiche, egoismo sofisticato mascherato da virtù.
Il non riconoscimento del suo lato oscuro può causare numerose nevrosi e problemi psicologici.
Esse homo
Guarda la mia ombra che cambia,
Stendendomi sopra e sopra.
Ammorbidisci questa vecchia armatura.
Sperando di poter chiarire la strada
Attraversando la mia ombra,
Uscendo dall'altra parte.
Entra nell'ombra.
Strumento - Forty Six & 2 (Aenima)
Jung e i suoi seguaci dicono che tutto questo male sta accadendo, perché abbiamo paura di impegnarci nel dialogo con la nostra ombra, per riconoscere la presenza in noi stessi di quelle qualità che nascondiamo così accuratamente da noi stessi.
Questo non significa affatto che dobbiamo realizzare ognuno dei nostri desideri "ombra". Il modo per superare questo male giace su una linea sottile, come il bordo di un rasoio, che è altrettanto lontano dalla sfrenata indolenza che dalla santità ipocrita. Questa è una linea sottile di dialogo informato e accettazione.
Dobbiamo vedere dietro tutto questo accumularsi di percezioni sublimi su noi stessi, i suoi, repressi da ideali, aspettative sociali e stereotipi, spinti in un angolo e respinti. Dobbiamo amarla nello spirito della virtù cristiana stessa, perché è una parte di noi stessi, una parte che continua ad esistere, nonostante tutti i nostri tentativi di negarlo. Dobbiamo entrare in questa ombra, guardarla negli occhi, riconoscere la sua esistenza.
Cosa possiamo vedere dentro di noi? Oh, qualunque cosa! Un bambino piccolo e oppresso che vuole che il gelato presti attenzione a lui. Torturato dal lavoro di un uomo che vuole solo dimenticare il suo sonno settimanale e non fare nulla.
Fin dall'infanzia siamo abbracciati da tutti questi ideali (o li formiamo noi stessi): "devi essere forte", "tutti vogliono avere successo e persone energiche", "devi sempre controllare tutto", "dovresti sempre avere buon umore e motivazione ".
E più alti e irraggiungibili diventano questi ideali, più forte diventa il nostro desiderio di conformarsi a loro, più l'Ombra cresce dietro le nostre spalle.
E questa ombra ha bisogno semplicemente di essere riconosciuta, in attenzione e amore. Ciò richiede non solo compassione, ma anche grande coraggio. Non è così facile ammetterlo: "In realtà, io non sono il modo in cui mi immaginavo, non sono così affascinante, intelligente, carismatico, giusto".
Rifiutando di affrontare la verità, istintivamente ci proteggiamo dal dolore che inevitabilmente si presenterà quando tutto il divario delle discrepanze tra il nostro sé e le nostre aspettative si spargerà intorno a noi. Gli insulti e gli attacchi più offensivi contro di noi sono, di regola, delle frecce sparate nella nostra ombra. Difendendoci violentemente dalle critiche, opponendoci con rabbia a quelli che criticano, in realtà, stiamo cercando di difenderci da noi stessi, dal guardare in questo abisso.
Sì, la consapevolezza del proprio, a volte brutto, pietoso, lato della personalità porta dolore. Ma, avendo superato questo dolore, otteniamo uno stato di maggiore unità, unità. Questo è come un uomo che, per necessità, cominciò a comunicare con il fratello malato, il cui iniziale disgusto fu sostituito da un caldo amore, poiché è carne della sua carne. (Come l'eroe Tom Cruise nel film "Rain Man".)
Questa totalità, "trovarsi" è fonte di accettazione, onestà di fronte a se stessi, compassione per se stessi e per gli altri, fiducia in se stessi alla fine! Attraverso la fusione con l'ombra di una persona si afferma audacemente, si manifesta e si attua, sale dal giogo delle aspettative e degli stereotipi, e quindi guadagna la libertà.
La libertà di decidere una volta per tutte: "Sì, sono così, dannazione! Qualcosa che posso cambiare in me stesso, ma qualcosa non. In continuo sviluppo, accetto me stesso come sono, seguo la mia strada! "
È un movimento dall'odio e dalla negazione, all'amore e all'accettazione.
Sottosviluppato, nascosto, schiacciato dalla presunzione, l'Ombra trascina la persona nell'oscurità, si agita con catene e ululati nella notte impenetrabile dello spirito umano, pronta a tormentarci e tormentarci. Ma aprendosi per incontrarla, succhiandosi dentro, passando in lei, fondendosi con lei, il nostro sé comincia a brillare con tutte le sfaccettature della sua individualità repressa, incarnato nell'unità di santità e vizio, forza e debolezza, ideale e imperfezione. Unire con l'ombra è ciò che significa "trovarsi!"
Di nuovo, questo non significa incarnare la tua natura demoniaca, indulgere nel vizio e nel male. Significa semplicemente trovare qualcosa in noi che stiamo nascondendo, mostrare compassione nei suoi confronti.
Quando l'ombra entrò nella mia vita, sentii una sorta di maggiore indipendenza, una volontà di resistere a qualsiasi attacco e critica e rimanere incrollabile (dopo tutto, conosco già le mie debolezze, chi può offendermi?), La volontà di andare per la mia strada con sicurezza, e non la strada di qualcun altro un certo sé, centro, unità con se stesso, amore per esso.
Jung ha detto:
"Il fatto che io serva un mendicante, che io perdoni l'offensore, che io ami persino un nemico nel nome di Cristo, sono indubbiamente grandi virtù. Ma se scopro che il più insignificante di tutti, il più povero tra tutti quelli che chiedono l'elemosina, il più sfacciato di tutti i trasgressori, è semplicemente il nemico seduto in me, che io stesso ho bisogno dell'elemosina della mia gentilezza, che io stesso sono il nemico Voglio amare, e allora? "
E questa frase mi ha scosso fino alle fondamenta, tutti i miei sentimenti non formati le hanno raggiunto, trovando supporto in esso, una sorta di solida base, una spiegazione da loro stessi.
In effetti, se il nemico più importante è seduto in me, allora cosa?
