In questo articolo ti dirò come affrontare la depressione con la meditazione. C'era una volta che io stesso soffrivo di depressione e attacchi di panico. Ed è stata la pratica dello sviluppo della consapevolezza (meditazione) che mi ha aiutato a risolvere questi problemi.
Capisco che l'argomento di sbarazzarsi della depressione attraverso la meditazione è piuttosto esteso e la sua presentazione richiede un libro separato o anche diversi libri. In questo articolo, ho cercato di abbracciare tutto, mantenendo l'equilibrio tra brevità e accessibilità.
Dirò:
- Come applicare la pratica della meditazione cosciente per lasciare andare le esperienze negative
- Come imparare a sbarazzarsi di pensieri negativi e ossessivi durante la depressione
- Come identificare le cause della tua depressione con la meditazione
- Come sviluppare l'amore e l'accettazione in relazione a te stesso
- Perché la meditazione può aiutare tutti a liberarsi della depressione
Anche se l'articolo è risultato non piccolo, ma questo non è tutto ciò che si può dire su questo argomento. Tuttavia, può cambiare la tua vita, quindi sarà meglio per te se prendi questa lettura seriamente e leggi tutto fino alla fine.
Quello che vedi qui potrebbe essere una sfida alla tua intuizione e al buon senso, e molte cose sembreranno paradossali o incomprensibili. Si prega di non rifiutarli immediatamente. D'altra parte, non bisogna credergli implicitamente: tutto ciò che leggi qui è soggetto a verifica dalla tua esperienza personale. Inoltre, tutto ciò dovrebbe essere testato sulla tua esperienza in modo da poterlo applicare. Questa informazione non è una teoria nuda, ma una guida e una direzione da praticare, una base teorica di ciò che dovrai fare se vuoi far fronte alla depressione. E la comprensione di queste informazioni per la maggior parte di voi verrà solo con la pratica.
Pertanto, non è necessario cercare di pensare questa informazione intensamente intellettualmente: senza la tua pratica, il suo valore tende a zero. Ma se ti affidi alla tua esperienza personale, commisurata ai tuoi sentimenti personali, ti aiuterà ad evitare molti errori e ad usare la meditazione più efficacemente per liberarti della depressione.
"Antidepressivo innocuo"
Sul mio sito ho scritto diversi articoli di grande portata sulla depressione e l'ansia, in cui ho parlato dei benefici della meditazione. Allora ho deciso che sarebbe bastato. Ma, come ero convinto da numerosi commenti, ciò che per me era ovvio era incomprensibile per gli altri. Molti di loro percepivano la meditazione come una sorta di innocuo antidepressivo, una pillola magica che rimuove magicamente la sofferenza e porta gioia solo perché una persona si siede sul suo culo 20 minuti al giorno. Naturalmente, tali aspettative non si avverano, così le persone abbandonano la pratica, assicurandosi che il problema sia di per sé. Anche se in realtà, il problema è in attesa.
Lo scopo di questo articolo è quello di riempire una delle lacune del mio sito Web e spiegare perché è necessario meditare durante la depressione, come farlo, cosa aspettarsi e cosa no.
Circa la principale mancanza di studi scientifici sulla meditazione
Gli scienziati hanno dimostrato che la meditazione attiva aree del cervello responsabili dell'autocontrollo e delle emozioni piacevoli. I programmi di meditazione usati nella psicoterapia occidentale ufficiale (Riduzione dello stress basata sulla consapevolezza, Accettazione e terapia di impegno) mostrano risultati straordinari nell'alleviare le persone da questa depressione.
Sono molto lieto che la comunità medica scientifica abbia valutato il potenziale della meditazione nel contesto dell'affrontare l'ansia, la depressione e altri problemi mentali. La pratica gradualmente si rompe con il suo stato marginale di un certo rituale religioso e un modo di cambiare coscienza. Sempre più persone stanno scoprendo il significato pratico della meditazione come metodo per imparare a controllare le loro menti, sviluppare la consapevolezza e risolvere i problemi interni.
Tuttavia, le conclusioni degli studi scientifici sulla meditazione, sebbene siano ottimistiche, hanno ancora una certa ristrettezza, limitata dalla struttura del paradigma scientifico esistente. Non rivelano sempre tutto il potenziale della meditazione e non formulano aspetti della sua applicazione. Per ora, questi studi si stanno concentrando in misura maggiore sul cambiamento dell'attività chimica ed elettrica del cervello come conseguenza della pratica. Se decidi di familiarizzare con questi studi, puoi leggere molto sull'attività alfa nel cervello, aumentare l'attività nei lobi frontali, ridurre le tonsille, attivare il sistema nervoso parasimpatico, ecc. Tutto questo è senza dubbio gli effetti positivi della meditazione, che portano alla calma, all'equilibrio e all'autocontrollo, all'eliminazione dei prerequisiti fisiologici dell'ansia e della depressione. È molto positivo che gli scienziati stiano indagando su questo.
Tuttavia, possono trascurare la cosa più importante, vale a dire la condizione di una trasformazione positiva al livello dei fenomeni di coscienza e della struttura della personalità. Cioè, come il nostro carattere, le nostre opinioni e valutazioni dei problemi, il nostro atteggiamento nei confronti delle paure, le emozioni negative, la nostra capacità di essere consapevoli del nostro mondo interiore cambia, riconoscendo noi stessi a un livello più profondo. Ora non sto parlando di questioni "spirituali", sto parlando di cose ordinarie che ognuno di voi incontra quotidianamente: emozioni, aspettative, speranze, paure, complessi, ecc. E lo studio degli effetti della meditazione a questo livello non è meno importante della ricerca sui cambiamenti nell'immagine biochimica del cervello come risultato dell'uso della pratica della consapevolezza.
Questo è tanto più importante se stiamo cercando un mezzo efficace per liberare le persone dalla depressione.
L'ipotesi che la causa della depressione sia uno squilibrio chimico nel cervello è solo un'ipotesi, nonostante il fatto che molte persone (anche i medici) siano riusciti a concordare con lei, come se fosse già diventata un fatto scientifico comprovato. La causa della depressione può risiedere nelle nostre emozioni, nei ricordi rimossi, nelle nostre percezioni, nelle nostre paure.
Le compresse non funzionano a questo livello, non eliminano le cause della depressione, forniscono solo temporaneamente la persona con "chimica", che aiuta a non sentire sintomi spiacevoli.
(Posso dire qui che le nostre emozioni e pensieri sono il risultato dell'attività chimica del cervello, anche se non è provato, sono pronto a suggerire che potrebbe essere così, ma ancora non cambia le cose. Immagina di dover cancellare il file dal computer. Non otterrai il tuo disco rigido, cambiando la sua configurazione a livello fisico (il che potrebbe comportare la cancellazione di tutti i dati in generale!). Basta eliminare il file nel tuo sistema operativo e per risolvere un conflitto familiare, non dovrai pillole di rabbia marito s comprendere le cause del conflitto nelle emozioni e pensieri che era stato chiamato.)
Tutti questi titoli di alto profilo che riassumono la ricerca scientifica, come "gli scienziati hanno dimostrato che la meditazione è più efficace degli antidepressivi" o "la meditazione stimola la produzione di ormoni della felicità" infatti, sebbene attraggano le persone a praticare, tuttavia introducono un po 'di confusione, formando praticanti false aspettative
Tali titoli e articoli riducono la meditazione nelle menti delle persone al livello di una pillola innocua del blues, sostituendo gli antidepressivi senza effetti collaterali. Cominciano ad usarlo in accordo con tali aspettative e molto spesso non hanno alcun effetto.
Da queste aspettative emerge anche un altro problema, che è il flagello di così tante persone che iniziano a meditare. Questo problema rende difficile ottenere tutti i benefici dalla pratica. Si chiama "ci proverò". Le persone leggono sulla meditazione da qualche parte su Internet, scoprono che può aiutare con la depressione, ma non capiscono perché questo accadrà. E decidono di provare. Prendono la meditazione, come potrebbero provare a prendere Prozac, altri antidepressivi. O come potevano "provare" per evitare problemi con la testa al lavoro, usare le campane tibetane o il diavolo sa cosa. Nella migliore delle ipotesi, mediteranno un mese e, non avendo ricevuto il sollievo atteso (e in alcuni casi si sono incontrati, al contrario, con sintomi aumentati, cosa che accade anche), rinunceranno alla pratica, decidendo che non li soddisfa.
La meditazione ha un enorme potenziale per liberare una persona dalla depressione e da altri problemi mentali. Sono convinto che lei possa aiutare ogni persona che ha riscontrato tali problemi.
Ma per aiutarti, dovresti almeno capire perché stai meditando, come farlo correttamente e perché è necessario. La meditazione non è una pillola magica della felicità, non è un modo per provare emozioni piacevoli, annegando quelle spiacevoli. Nonostante il fatto che la pratica abbia un effetto positivo sull'equilibrio chimico del cervello, il suo effetto si estende molto più ampio.
Passando alla metafora del computer, la meditazione agisce non solo a livello di "ferro" (biochimica cerebrale, condizione fisica del sistema nervoso), ma anche a livello di "sistema operativo" (attenzione, pensieri, emozioni), bilanciando efficacemente questi due livelli, stabilendo una connessione tra loro .
La meditazione non è magia, ma un esercizio efficace che sviluppa le abilità mentali necessarie per combattere la depressione.
In questo articolo non mi concentrerò sui cambiamenti fisici nel cervello di una persona che medita. Puoi facilmente trovare queste informazioni senza di me. Qui voglio parlare di come la meditazione ti aiuterà a scoprire le cause dei tuoi problemi emotivi. Come è in grado di risolvere le tue paure e le contraddizioni interne. E come rendere la pratica il più efficace possibile per te.
In questo articolo cercherò di dimostrarti che la meditazione aiuterà ognuno di voi ad affrontare la depressione.
Ti insegnerò ad usare correttamente la tecnica della meditazione in modo da poter affrontare questo problema una volta per tutte.
Perché l'osservazione del respiro è in grado di trasformare la tua vita e l'immagine di te stesso?
Qualcuno potrebbe essere sorpreso dal fatto che le istruzioni di meditazione possano essere contenute in una sola frase. Sembra così. Sedetevi con una schiena dritta e indirizzate la vostra attenzione alle sensazioni che sorgono quando respirate; non appena ti rendi conto che la tua attenzione è assorbita da pensieri, emozioni, ricordi, restituiscila con calma alle sensazioni del respiro.
Questo è tutto! Alcuni potrebbero chiedersi: "Questo è davvero lo strumento vantato dell'auto-conoscenza e della trasformazione personale? Guardare il tuo respiro? Questa meditazione?"
Fondamentalmente, sì. Mi rendo conto che molte persone, come guida per la meditazione, si aspettano di sentire qualcosa di molto complicato. Cosa ti serve per fare degli esercizi speciali, rallentare la respirazione, visualizzare il tuo passato, ecc.
Ma tutto ciò che serve è seguire il respiro. In questo caso, colui che insegna questo, sostiene che questo, a prima vista, la pratica non sofisticata cambia il carattere umano e l'atteggiamento verso la vita. Come può questo aiuto sbarazzarsi della depressione?
È molto più facile per le persone credere che ballare con tamburelli su una luna piena sotto un agarico può dare molto di più per la trasformazione della personalità rispetto alla semplice osservazione della respirazione.
Ma poi ci assicureremo che non lo sia. Spiegherò perché una semplice concentrazione sulla respirazione può trasformare la tua vita in giro. Per questo, descriverò diversi aspetti della pratica, spiegando come ciò funzionerà nel contesto della risoluzione del problema della depressione. Darò anche consigli pratici sull'uso corretto delle tecniche di meditazione per eliminare la depressione.
Dovresti capire che i seguenti aspetti non sono isolati da soli. Divido la meditazione in frammenti solo per facilità di percezione. Ma in realtà è impossibile distinguere chiaramente, ad esempio, "mancanza di interpretazione" e "accettazione", "accettazione" e "amore". Tutto questo è molto sottilmente interconnesso e rappresenta un unico sistema. Spero che questo sia chiaro.
Principio 1 - Mancanza di interpretazione e reazione.
Quando dico che è necessario concentrarsi sulle sensazioni nel corpo che sorgono quando si respira, io, in realtà, lo dico sul serio. Non c'è cattura qui. Non ha bisogno di fare per presentarti l'ipnosi o qualcosa del genere.
Ma quando provi a farlo, noterai che sei costantemente distratto dai pensieri. Questo è normale La condizione della meditazione è che devi essere consapevole di quando ciò accade e trasferire l'attenzione alle sensazioni. E non importa affatto quali pensieri ti vengono in mente: importanti, banali, intelligenti, stupidi, spaventosi, calmi, piacevoli, non piacevoli. Nella meditazione, tutti i pensieri e i sentimenti sono uguali: non stai cercando di valutarli. Non importa quale sia il pensiero che ti è accaduto, il tuo compito, avendo notato la perdita di concentrazione sulla respirazione, è quello di riportare la tua attenzione alla respirazione.
OK, ma cosa succederà? E poi noti che vale la pena smettere di dare ai pensieri una grande importanza, interpretarli ("quali pensieri terribili mi vengono in mente"), perdono immediatamente parte della loro forza. Semplicemente si trasformano in impulsi che passano per la tua mente!
Tutti questi pensieri che tormentano le persone depresse ("Io sono niente", "Non ci riuscirò") sono solo pensieri, frammenti di informazioni. Ma quando inizi a essere coinvolto in loro, medita, dai loro un significato emotivo, ti succhiano e diventano realtà.
Durante la meditazione impari a non rispondere a loro. E capisci che i pensieri non riflettono necessariamente la realtà intorno a te. Sono generati casualmente dal tuo cervello. E se non rispondono, appaiono e scompaiono, senza dar luogo a rabbia, tristezza, irritazione. Smetti di identificarti con loro. Si trasformano in una sorta di immagini astratte, un flusso di informazioni che ti scorre veloce senza alcuna partecipazione.
Immagina di aver imparato a non dare importanza ai tuoi pensieri ossessivi e alla tua mania. Immagina di aver perso il potere su di te, hai imparato ad ignorare la voce che ti dice: "sei senza speranza", "tutto sta andando male con te". In tal caso, ti sentiresti meglio? Certo. In realtà, il compito principale della meditazione è di darti il controllo della tua mente, dei tuoi pensieri.
Ma lo stesso vale per le emozioni. Durante la meditazione, non stiamo cercando di valutare in qualche modo queste emozioni. Se arriva la tristezza, non stiamo cercando di ragionare da dove è venuta o quando se ne va. Restiamo solo con il respiro. E così, siamo rimossi da un intero strato di sofferenza.
Perché per lo più le persone con depressione non soffrono di depressione in quanto tale, ma dalla loro reazione ad esso ("quanto mi sento male", "bene, ricomincia", "perché è con me", "Sono così infelice"), loro soffre della loro miseria Così cadono in un circolo vizioso: la loro reazione alle proprie sofferenze lo intensifica, dando origine a una nuova reazione.
Ma impariamo a non reagire, senza interpretare queste emozioni in alcun modo. E quando inizia a rivelarsi, iniziamo a notare che la forza delle nostre emozioni dipende dall'attenzione che le paghiamo, dal grado di coinvolgimento in esse. Non possiamo semplicemente ordinare alla nostra scoraggiamento di andarsene, non ci lascerà, solo perché lo vogliamo davvero. Ma è necessario smettere di andare con lui su come perderà il suo potere fino a quando non scomparirà completamente. Questo è ciò che insegna la meditazione.
Applicazione pratica:
Il consiglio principale che do è mettere in pratica tutti questi aspetti. Se solo "stupidamente si siedono" 2 volte al giorno per 20 minuti, non ci sarà molto senso da questo. L'effetto della meditazione apparirà solo quando inizierai a utilizzare le abilità della meditazione nella vita reale per risolvere i problemi reali.
Applicato a questo punto, il consiglio sarebbe come quello. Quando appaiono pensieri spiacevoli e ossessivi, non cercare di cacciarli via, ma anche di non cercare di essere coinvolti nel loro modo di pensare. Basta non valutarli, solo non reagire.
Guarda come perdono il loro potere su di te quando ti rifiuti di pensarci. Fai lo stesso con le emozioni. Non reagire allo sconforto con irritazione o fastidio. Se questa emozione è arrivata, allora è arrivata. Non c'è bisogno di dare questa valutazione. E anche notare come le emozioni spiacevoli cessino di essere così spiacevoli, si debba solo smettere di reagire a loro. Basta non farsi coinvolgere da loro. E impara a farlo nel tuo stato normale, e non solo durante la meditazione.
Principio 2 - Controllo dell'attenzione
Il nemico di una persona depressa è un meticoloso autoesame, una valutazione rigorosa della loro condizione. Si deve solo iniziare a pensare al proprio stato: "da dove viene", "perché sono così cattivo ora", mentre i pensieri lo portano sempre più in profondità nell'abisso dello sconforto. Può sembrare che ora risolverà finalmente una sorta di conflitto interno, giungerà ad una soluzione, ma, più, più pensa, più le domande più aspre e intrattabili che la mente genera. Vorrebbe smettere di pensarci, ma non può. Penso che molti di voi lo sappiano.
A volte non capiamo quanto i nostri pensieri dipendano dal nostro stato momentaneo. На самом деле, во время приступа депрессии вся наша логика, весь наш анализ подчинены этому состоянию. Поэтому все, о чем мы думаем, сводится к горьким фактам и неутешительным выводам, которые, в свою очередь, рождают новое страдание.
Наш ум становится нашим врагом, а наша ошибка состоит в том, что мы принимаем его за друга и помощника.
И кажется, что эти мысли появляются бесконтрольно и у нас нет иного выбора, кроме как начать их обдумывать. Но на самом деле отсутствие выбора - это только следствие нетренированности ума.
Я продолжаю повторять, что медитация есть ни что иное как тренировка нашего сознания. Она учит нас управлять своим вниманием: замечать, когда мысли приходят и переводить внимание на дыхание. И применительно к данному вопросу, это очень ценный навык. Постепенно, в ходе регулярной практики у нас начинает получаться делать это не только во время медитации, но и в обычном своем состоянии. Мы начинаем замечать, когда мысли нас одолевают, когда наш ум грозит ввергнуть нас в водоворот бессмысленного, болезненного самоанализа. И тогда у нас появляется выбор: либо слепо следовать на поводу у этого паттерна сознания, либо не давать этому маховику мыслей раскручиваться. Медитация дает нам выбор перестать быть заложниками собственного ума.
Но ценность управления внимания намного больше и шире. Мы становимся тем, на что направлено внимание. То, что одни люди называют истиной, это, на самом деле то, что занимает их внимание. Если человек постоянно думает о том, что он ничтожество, то эта установка становится истинной для него, потому что он как бы дает этим мыслям ход.
Развиваясь в его мышлении, они формируют его внутреннюю реальность. Но стоит перестать уделять этим мыслям внимание, как их реальность будет снижаться. Из этого принципа, собственно, и возникает подход позитивного мышления. Когда мы контролируем свое внимание, мы контролируем свою жизнь и внутреннюю реальность.
Практическое применение:
Иногда имеет смысл отпускать самоанализ. Попробуйте хотя бы какое-то время не анализировать свое состояние во время депрессии. Когда эти мысли начинают вас одолевать, просто не реагируйте, как я говорил в прошлом пункте. Вам может казаться, что произойдет что-то ужасное, если вы не будете мучать себя вопросами: "откуда это" и "почему". Но просто поэкспериментируйте, постарайтесь хотя бы на неделю отказаться от самоанализа в состоянии депрессии. И смотрите, как изменится ваше состояние.
Станет ли вам хуже? Произойдет ли что-то ужасное? Наблюдайте связь вашего состояния с вашими мыслями. Всегда ли ваши мысли и представления о самих себе одинаковые? Зависят ли они от времени дня и вашего настроения? Как меняется наше восприятие проблемы, если мы акцентируем внимание на ее решении, а не на бедах, которые она принесла? Кажутся ли наши проблемы такими ужасными, когда наш ум успокаивается? Что будет, если попытаться не анализировать эмоции и мысли при помощи других мыслей, а просто попытаться за ними наблюдать? Как меняется восприятие вещей, если мы обращаем внимание на их положительные стороны? Медитация учит наблюдать за собой и ваша задача перенести этот навык в жизнь. Практика не дает готовых ответов, вы их находите сами, просто наблюдая за собой.
Принцип 3 - Тренировка осознанности и осознанный выбор
Я люблю говорить, что медитация - это не голая этика, не навязанный человеку метод воспринимать действительность. Медитация - это оптимальный способ взаимодействия с миром внутренним и внешним. Как я уже писал, пока человек живет "на автомате", без осознанности, для него существует мало выбора: его эмоции и мысли становятся прямым руководством к действию для него. Но осознанность - это выбор. Благодаря практике мы можем осознанно выбирать, каким эмоциям давать ход, какие мысли развивать.
Медитация превращает нас из заложников эмоций в их наблюдателей. Пока мы находимся внутри этих эмоций, нам очень сложно их понять. Чтобы что-то понять, нужно выйти за пределы этого, взглянуть со стороны. Именно такую перспективу мы обретаем, когда просто следим за своим дыханием.
И наличие этой перспективы вкупе с возможностью выбора того, каким эмоциям подчиняться, заставляет нас критически оценить собственный характер, собственную личность. Мы перестаем думать о ней как о чем-то данном и неизменном. Раз это можно изменить, раз у нас есть выбор, тогда что мы выбираем? Постоянно думать о проблемах или искать их решение? Концентрироваться на собственных недостатках или достоинствах? Замечать только плохое вокруг себя или видеть хорошее? Постоянно обдумывать бессмысленные вопросы о "смысле жизни" или проживать эту жизнь? Копошиться в болезненных воспоминаниях или жить здесь и сейчас?
Эти вопросы - не данность, не предустановленный порядок вещей, а объект вашего осознанного выбора. И этот выбор вам никто не навязывает. Выбирайте то, что для вас лучше и удобнее.
Я думаю, не совсем правильно говорить, что медитация делает людей более чуткими, сострадательными, добрыми, сконцентрированными на положительных сторонах жизни. Нет, медитация позволяет людям выбирать. И они обычно выбирают доброту, любовь, счастье, ориентацию на жизненные возможности, потому что такой выбор просто-напросто лучше и ближе к жизненному оптимуму. Это я и имею в виду, когда говорю об оптимальном способе взаимодействия с реальностью.
Практическое применение:
Совет будет такой же, как в прошлом пункте. Учитесь отвлеченно наблюдать за своими эмоциями даже тогда, когда вы не медитируете. Вместо того, чтобы в них вовлекаться, просто фиксируйте их появление: вот пришел гнев, вот пришла тревога, вот пришло уныние. Не ругайте, не критикуйте себя за их появление, просто спокойно наблюдайте. Что при этом будет происходить? Станет ли вам легче абстрагироваться от мгновенных эмоций? Что лучше лично для вас: развивать негативные, деструктивные импульсы или просто спокойно их осознавать, не вовлекаясь? В каком из этих двух случаев сохраняется ваш душевный комфорт? Было бы вам лучше, если бы вы научились не идти на поводу у всех своих желаний и эмоций?
Принцип 4 - Инструмент самопознания
Как я писал выше, сложно понять свои эмоции, пока находишься в их власти. Депрессия и тревога окутывают нас плотной завесой иллюзии, за которой мы не видим действительных причин своего страдания. В таком состоянии люди могут думать, что причина их несчастья - это отсутствие отношений или страна, в которой они живут, работа, на которой они работают. Безусловно, такие факторы могут сыграть свою роль в формировании депрессии, но люди часто их сильно переоценивают.
Им может казаться, что стоит сменить обстановку, привычные отношения, как все станет хорошо. Они продолжают быть уверенными в этих ожиданиях, даже после того, как они разбиваются о жизненный опыт: новые отношения или работа не приносят ожидаемого облегчения. "Наверное, нужно сменить еще одну работу" - думают они. Их собственное сознание, омраченное постоянной, хронической тоской и отсутствием веры в себя, не дает им признать своих заблуждений и начать бороться с истинными причинами своего состояния.
Когда мы просто следим за дыханием, мы учимся не поддаваться эмоциям, какими бы важными они нам ни казались. Это очищает наш ум от омрачений, дает ему адекватную для трезвого самоанализа дистанцию, необходимую степень абстрагирования от эмоций. Медитация - это не волшебная пилюля, а инструмент самопознания, помогающий обнаружить потаенные страхи, негативные привычки мышления и деструктивные психические паттерны, чтобы затем работать с ними.
Когда я начинал медитировать, чтобы справиться с депрессией, я, также как и многие, воспринимал медитацию как волшебную таблетку. Мне казалось, что моя депрессия - это что-то вроде недоразумения, которое произошло со мной по непонятным причинам. Но практика показала мне, какой клубок внутренних противоречий, страхов, комплексов я носил у себя внутри.
Конечно, многое, что я увидел в себе, совершенно не соответствовало моим собственным представлениям о себе. Поэтому я не могу сказать, что этот опыт не был безболезненным для моей самооценки. Я увидел себя таким, каким я был на самом деле, а не таким, каким я себя хотел видеть.
Я понял, что моя депрессия не была каким-то недоразумением, а была вполне закономерным следствием моего характера, моих психологических привычек. Но я не воспринял это как неутешительный приговор. Да, практика заставила меня принять ответственность за свое страдание на себя. Тем не менее, она стала не только моим инструментом самопознания, но и источником внутренней трансформации!
Практическое применение:
Учась осознавать собственные эмоции, попытайтесь понять, откуда происходит ваше страдание. Происходит ли оно напрямую из внешних событий? Если да, то почему разные люди реагируют на одни и те же события по-разному? Если да, то почему ваша реакция зависит от вашего настроения? Если мы не всегда можем изменить реальность, то можем ли мы изменить нашу реакцию на различные проявления реальности? Как изменилась бы наша жизнь, если бы мы научились реагировать на любые жизненные события со спокойствием и принятием?
Во время медитации мы учимся не реагировать на возникающие в нашей голове мысли и эмоции. Сильно ли это отличается от умения не реагировать раздражением на плач чужого ребенка или на неприятных людей в компании? Действительно ли есть жесткая грань между восприятием внутренних раздражителей и внешних?
Принцип 5 - Освобождение от эмоций
Допустим, практика медитации позволила вам увидеть ваши страхи, внутреннее напряжение, недовольство и раздражение. Но что же со всем этим делать? Как медитация может помочь от этого освободиться?
Конечно, мы не можем опытным путем, посредством самонаблюдения понять, как работает наш мозг, какие участки активируются в ответ на определенные раздражения. Но тем не менее, каждый из нас может заметить, какие изменения происходят на уровне сознания и мышления. Как меняется наша реакция на привычные ситуации благодаря практике? Что происходит с нашим отношением к людям? Начинаем ли мы более спокойно и взвешенно принимать решения?
Чтобы исследовать собственный ум, не обязательно лезть в учебники. Мы можем за ним просто наблюдать, и практика дает эту возможность.
Многие практикующие, в том числе и я, делают из этого наблюдения следующий вывод. Действительно, медитация помогает освободиться от негативных эмоций: страха, гнева, обиды. Люди, которые медитируют, как правило, становятся более уравновешенными, радостными и спокойными. Это просто вывод из непосредственного опыта. Возможно, это происходит как из-за изменений на биохимическом уровне, так и благодаря качественной трансформации сознания. Наверняка тут замешано множество факторов и мне будет трудно подробно описать, почему так происходит. Но я попытаюсь сформулировать достаточно простое, несколько грубое объяснение, которое, тем не менее, может дать какое-то примерное понимание того, почему происходит освобождение от "внутреннего мусора".
Согласно популярному убеждению, чтобы отпустить эмоцию, нужно ее пережить в самой интенсивной форме. Например, если вы испытываете гнев, побить посуду, покричать. Но такие действия, хоть и приносят облегчение, но временное. В долгосрочной перспективе подобное поведение только закрепляет эти эмоции в нашей психике. Чем больше человек выражает свой гнев, тем больше он начинает быть подвержен гневу в жизни. Нельзя избавиться от какой-то эмоции посредством того, чтобы поддаться этой эмоции. Невозможно перестать испытывать сексуальное влечение, если постоянно заниматься сексом с разными партнерами: похоть, наоборот, станет еще более прожорливой.
Медитация предлагает совершенно иной подход к освобождению от эмоций. Отпускание эмоций происходит через их принятие. Во время медитации мы просто концентрируемся на дыхании. Если приходит какая-то эмоция, например гнев, мы просто на нее не реагируем. Как мы не пытаемся развивать ее, например, вскакивать и бить посуду, так же мы не пытаемся ее подавить, загнать вглубь. Мы не делаем ни то, ни другое. Мы с ней не делаем ничего. Мы просто наблюдаем. И что тогда происходит? Эмоция исчезает, она растворяется. А высвободившаяся психическая энергия, возможно, переходит куда-то еще. (Именно поэтому люди иногда чувствуют подъем сил после медитации, они перестают тратить силы на подпитку своего гнева, беспокойства и уныния).
Этому, кстати, есть научное объяснение, которое я приводил в статье медитация и код эволюции. Здесь на этом останавливаться не буду.
Медитация лишает нас возможности подавить эмоции, оставить их на потом, уйти с головой в рутину, чтобы забыть обиду или скорбь. Когда наш ум успокаивается, все подавленное начинает выходить на поверхность. Мы остаемся один на один со своей болью, страхом и неуверенностью. И это причина, почему люди бросают медитацию. Они ждут, что она просто "уберет" неприятные чувства, как, например, это делает алкоголь. (В реальности алкоголь ничего не убирает, а только подавляет)
Но иногда в результате практики происходит так, что негативные эмоции временно усиливаются, о чем должен предупреждать каждый учитель медитации. Но это закономерный процесс внутреннего очищения. Со мной тоже иногда такое бывает во время курсов интенсивной медитации. Но я стараюсь встречать такие эмоции с благодарностью, с мыслью о том, что "процесс пошел". Потому что я знаю, что вся грязь поднимается наружу для того, чтобы я мог ее отпустить. И отпустить через принятие.
Какой же практический вывод можно сделать из всего этого? А такой, что нельзя использовать медитацию как способ подавления эмоций, пытаясь при помощи практики "заглушить" их. Нужно быть готовыми встретиться со всем, что устремиться наружу. Быть готовым это принять и отпустить…
Практическое применение:
Учась осознавать мысли и эмоции, не вовлекаясь в них, обратите внимание, что происходит с ними, когда вы не поддаетесь им. Можно ли сказать, что вы их подавляете? А что происходит, когда вы даете ход своему гневу или унынию? Становится ли вам легче? Чувствуете ли вы, что освободились от этих переживаний? Помогает ли это не чувствовать этого в дальнейшем?
Принцип 6 - Принятие
Я люблю говорить, что медитация - это одновременно и просто, и сложно. Это просто потому, что инструкцию по медитации можно уместить в одно предложение. Но сложно это, потому что основной принцип медитации в корне отличается от привычного и обыденного способа восприятия действительности и реакции на внешние стимулы.
Это стоит над всем привычным опытом и идет в разрез с нашим желанием получить удовольствие и избегать неудовольствия. Именно поэтому многим людям так трудно освоить медитацию. Не потому, что они не понимают инструкций, а потому что они не могут усвоить основной принцип. Принцип принятия.
С самого младенчества человек привыкает стремиться к приятным ощущениям и избегать неприятных. Поэтому, когда он начинает впервые садиться в позу для медитации, он думает: "вот он, тот способ быстро получить удовольствие и избавиться от всех своих бед". Иногда, действительно, сеанс медитации может принести приятные ощущения покоя, гармонии и счастья. Но это не вечно. Когда удовольствие проходит, человек разочаровывается в практике и бросает ее, не осознав того, что он не понял ее основной принцип.
