Arriviamo a capire molte cose in questo mondo grazie alla nostra intelligenza. Dai libri e da altre fonti, una persona impara come è organizzato il sistema bancario, quali forze mantengono stabile il nucleo atomico e quali processi avvengono all'interno del computer. Una persona non è necessariamente esperta per comprendere queste cose, può imparare molto su questo mondo, basandosi sui lavori e sugli studi di altre persone.
Ma la conoscenza intellettuale è capace di dare ad una persona un'adeguata conoscenza di se stesso? E sì e no. Da un lato, la ricerca di psicologia, sociologia, filosofia può darci molte informazioni su una persona, sulla natura del suo pensiero, sulle sue emozioni. D'altra parte, la conoscenza del libro non sempre ci aiuta a penetrare profondamente nella nostra natura, a realizzare le nostre paure, a trovare modi per superare i nostri difetti.
Esperienza di esperienza personale
Perché sta succedendo questo? La prima ragione è il fatto che la moderna scienza occidentale dell'uomo può dirci lontano da tutto su di lui. L'umanità penetra sempre più in profondità nelle basi stesse dell'organizzazione dei fenomeni fisici, la struttura quantica dell'universo, padroneggia il cosmo e costruisce meccanismi complessi. Ma per quanto riguarda la comprensione della propria natura e l'applicazione di questa conoscenza per migliorare se stessi, tutta l'umanità nella quantità non ha progredito finora.
La seconda ragione riguarda l'argomento di questo articolo: il problema della cognizione intellettuale e intuitiva. Sta nel fatto che non tutta la conoscenza di una persona può essere compresa solo attraverso l'intelligenza. Non è sufficiente leggere solo alcune cose nei libri, possono essere capiti solo con l'aiuto di "esperienza di esperienza personale"
Ad esempio, scrivo spesso sul sito: "Non identificarti con le tue emozioni, le tue emozioni non sei tu". Queste parole possono trasmettere solo un significato molto esemplare, e sembrano addirittura paradossali, contraddittorie o semplicemente incomprensibili per molte persone. Per capirli, devi sperimentare personalmente, sentire ciò che dice questa conoscenza. Inoltre, devi portare la tua mente al livello in cui questa verità sarà a sua disposizione.
Cioè, la comprensione dipende non solo dallo sviluppo del tuo intelletto. Mi sembra che una persona di qualsiasi livello di intelligenza possa capire questa cosa. Ma la comprensione è dovuta alla consapevolezza intuitiva di questa verità nel campo dell'esperienza personale.
Questa verità richiede un certo stato d'animo piuttosto che un acuto intelletto. Uno stato in cui non ti identifica con i tuoi sentimenti, e quindi puoi capire che questo è possibile. Cioè, questo stato è allo stesso tempo l'obiettivo della tua conoscenza e una condizione necessaria per questo! Questo non può venire, pur rimanendo fuori da questo stato. Questo stato mentale può essere raggiunto, ad esempio, attraverso la meditazione.
Est e ovest
La storia ci ha regalato molti grandi pensatori: Socrate, Cartesio, Kant, Hegel, Schopenhauer, Freud e Jung e molti altri. Queste persone eccezionali hanno fatto molto per la scienza, hanno anticipato molte scoperte utili e hanno promosso la gente per capire la loro vera natura. Ma, tuttavia, le loro opere, in un certo senso, sono diventate solo altre pietre miliari nella storia della filosofia. Non esiste un concetto filosofico universale. Molte scuole filosofiche sono in contraddizione l'una con l'altra, sebbene ciascuna affermi di essere vera. Gli insegnamenti di grandi pensatori sono generalmente disponibili agli specialisti per lo studio teorico. Non penso che qualcuno viva secondo Socrate o Hegel.
Nel frattempo, se confrontiamo Gautam Buddha con questi filosofi, allora, a mio avviso, è penetrato molto più profondamente nella comprensione della natura umana di loro. E la sua immersione nella verità non è avvenuta grazie alla lettura di libri e allo studio delle opere scientifiche e filosofiche del suo tempo. Ha solo meditato, e questo è stato abbastanza! Girò gli occhi verso l'interno, liberò la sua mente dalle emozioni e dalle dipendenze con l'aiuto della meditazione, ed estrasse da questa mente solo ciò che era già contenuto lì. Niente di più! Tuttavia, molte conclusioni del Buddha hanno un'applicazione pratica nella vita reale.
Non voglio dire che l'insegnamento buddista è universale, a differenza di tutte le scuole occidentali. Anche se a volte mi sembra che il pensiero occidentale stia segnando il tempo, battendo intorno alla boscaglia. E nel pensiero orientale, una svolta decisiva nella comprensione dell'uomo è stata fatta molto tempo fa.
La cosa su cui voglio dire è che tutte le informazioni su una persona sono contenute nella persona stessa, e non nei libri! Hai solo bisogno di guardare dentro te stesso con uno sguardo impassibile e trovare questa informazione! Prima che la mente metta piede su un territorio, è necessario che l'intuizione, l'esperienza personale, si interrompa. E poi la persona non avrà più bisogno di parole!
Conoscenza intellettuale e Zen
I rappresentanti del Buddhismo Zen sono particolarmente zelanti seguaci della conoscenza intuitiva. A quanto ho capito, sono molto vicini a una completa negazione della conoscenza intellettuale in generale. Sicuramente molti di voi hanno incontrato dichiarazioni insolite e persino scioccanti di insegnanti di questa scuola. Ad esempio: "Vedi il Buddha? Uccidi il Buddha!" o "Chi è il Buddha? Merda su un bastone!"
In realtà, questa non è una vera bestemmia e non proclama il nichilismo, come pensavano gli hippy e i beatnik, che adottarono elementi del buddismo Zen perché riflettevano i loro stessi stati d'animo ribelli. Questa è una constatazione metaforica, "shock" della verità sulla prevalenza della conoscenza intuitiva su quella intellettuale. I buddisti Zen credono che, per raggiungere l'illuminazione, non siano necessari libri, testi sacri, perché tutta la verità è disponibile all'uomo solo come esperienza diretta, alla quale una persona può venire solo per conto suo. La verità non può essere espressa in parole. E quindi, qualsiasi istruzione non ha senso. Anche gli insegnamenti del Buddha stesso.
Si può dire che questa sia l'interpretazione ufficiale di queste affermazioni reazionarie. Sono d'accordo con lei. Ma ho ancora la mia opinione su questo. Forse i maestri Zen hanno fatto ricorso a parole così offensive in modo che i loro studenti non incontrassero un paradosso. Se qualcuno dice semplicemente "non ascoltare nessuno, nemmeno il Buddha", allora se uno studente è d'accordo con questa affermazione, vorrà dire che, tuttavia, ha ascoltato qualcuno, cioè un mentore Zen che non lo ha ordinato a nessuno non credere. Ma se un mentore picchierà lo studente con un bastone e urlerà: "Uccidi il Buddha!", Dirà: "Non ascoltare nessuno, neanche me. Vedi che, nonostante la saggezza nei miei occhi, porto qualche tipo di assurdità sull'uccisione di un Buddha! Io non sono un'autorità! Nessuno è un'autorità! Cerca la verità in te stesso! "
Il Buddismo Zen non sarebbe il Buddismo se semplicemente negasse gli insegnamenti del Buddha. Penso che il suo significato possa essere espresso in questa formulazione: "Forse otterrete ciò che il Buddha ha raggiunto! Forse capirete che le sue parole sono vere, ma lo capirete non perché è scritto nei testi sacri. che lo sperimenterai tu stesso! " Il detto giapponese: "Non cercare le" tracce degli antichi ", cerca quello che stavano cercando," come mi sembra, si adatta a questa formulazione.
A proposito, il mio interesse per il buddismo è legato al fatto che una volta ho scoperto che i miei pensieri e le mie idee si intersecano molto con gli insegnamenti buddisti. Non con la parte che parla di reincarnazione, samsara e nirvana, la creazione del mondo. E con la parte pratica dell'insegnamento, che racconta la causa della sofferenza e della liberazione da essa, così come la natura dei sentimenti e dei desideri, l'importanza di essere nel momento presente del tempo, ecc.
In breve, con il buddismo, che è più pratico, la dottrina filosofica, piuttosto che la religione. Questa somiglianza esisteva ancor prima che iniziassi a capire le basi del Buddismo! Cioè, per certi aspetti, ero un buddista prima che lo sapessi! E questo nonostante il fatto che ho detto che non sono una persona religiosa. Io continuo a non professare nessuna religione.
Pertanto, mi piace dire quanto segue. Per essere, ad esempio, un musulmano o un cristiano, bisogna leggere i testi sacri del suo insegnamento, eseguire i rituali necessari. Ma per essere un buddista non devi essere un buddista! Potresti non sapere nulla del Buddha e dei suoi insegnamenti, specialmente di non frequentare i templi e di non eseguire riti speciali, condividendo le idee di base del Buddismo, senza sospettare che queste idee appartengano a tale. Anche se di certo non insisto su questa posizione, molti buddisti potrebbero non essere d'accordo con me qui e avranno delle ragioni per questo ...
Dopo un simile ritiro, vorrei ritornare all'idea degli insegnamenti dello Zen sull'impossibilità della conoscenza intellettuale. Io stesso considero questo insegnamento come radicale. I libri e la conoscenza intellettuale, secondo me, sono necessari. Basta non sopravvalutare il valore della conoscenza intellettuale. Mi sembra che a causa del fatto che nel mondo moderno la conoscenza del libro sia data tanta importanza, una persona non può nemmeno conoscere se stessa.
Da dove viene la conoscenza?
La gente spesso mi chiede: "Nikolai, hai scritto così tanti articoli, dove hai ricevuto così tante informazioni? Probabilmente, hai letto molti libri di psicologia? Avvisami un paio."
La verità è che ho letto parecchi libri sull'autosviluppo. Fondamentalmente, ho preso tutte le mie conoscenze da me stesso, osservando la mia mente attraverso la meditazione. Ho visto che altre persone hanno problemi simili a mys, ma che al centro di questi problemi diverse personalità hanno le stesse cose.
Praticamente solo per questo, ho scritto così tanti articoli. Ma non voglio vantarmi di questo fatto. Nonostante questo, credo che ho bisogno di leggere più libri (articoli, blog) sul tema del mio sito e provo a farlo. E i libri che ho letto (o le persone con cui ho parlato) mi hanno aiutato a capire molte cose. Oppure mi hanno insegnato a esprimere meglio a parole quelle cose che ho già capito.
Anche se, naturalmente, la maggior parte delle informazioni che vengono presentate su questo sito, ho imparato dalla meditazione e dall'applicazione della sua esperienza nella pratica.
Per esempio, stavo meditando e guardavo le mie emozioni. Ho provato ad applicare questo principio di osservazione nella vita reale e ho visto che se si guardano semplicemente i sentimenti e non soccombono a loro, cessano di avere così tanto potere sulla persona.
Ha una scelta, o obbedire a loro o non obbedire. E poi è diventata la mia conoscenza, che sono stato in grado di costruire in un principio universale. In tale conoscenza, la teoria deriva dalla pratica e non viceversa. Prima ho imparato qualcosa e poi l'ho formulato a parole. Ho pensato: "Penso di sì e così perché funziona", e non "... perché mi piace questo pensiero". Non sarei stato in grado di venire a questa conoscenza se, attraverso la meditazione, non avessi sviluppato la capacità di osservare in me stesso senza essere coinvolto nell'esperienza.
Ma non voglio dire che tutte le persone non hanno bisogno di supporto e aiuto. Se lo pensassi, non ci sarebbero informazioni su questo sito eccetto: "medita e comprendi te stesso". È impossibile battere ogni persona con un bastone e aspettare il momento in cui lui stesso arriva a qualcosa senza spingerlo a farlo. Qualsiasi conoscenza può ancora essere trasmessa a lui "con mezzi intellettuali".
Una persona è capace semplicemente di "palpeggiare" con l'intelletto i contorni di qualche verità inaccessibile a questo intelletto, e quindi sforzandosi di farlo. A volte dico a qualcuno: "Capisci, non sei le tue emozioni, non puoi reagire a loro e il loro controllo su di te si indebolirà". E anche se una persona non ha mai meditato e non si è avvicinata a questa verità, può rispondere (come è già accaduto): "Sì, lo sai, questo ha senso. Non ci ho mai pensato (o ci ho pensato, ma non capito come raggiungerlo), ma per qualche ragione mi sembra vero. Capisci come ottenere questo? "
Le parole possono dare una direzione alla persona. O svegliare ciò che è già in esso. Ma per comprendere questi principi con l'esperienza, con l'esempio personale, per essere convinti della loro verità, solo lui stesso può! Io o qualcun altro posso dare solo un impulso iniziale.
Leggi libri, blog, ascolta quello che dicono gli altri, ma allo stesso tempo, non cercare di ottenere tutta la conoscenza solo da loro! Non devi cercare di seguire esattamente le istruzioni degli altri, ascoltare te stesso, studiare te stesso, la tua mente. Guardalo mentre si comporta. Meditate. Tutto ciò che devi sapere su te stesso è già in te. Solo per questa conoscenza devi venire.
Molti di noi durante l'infanzia sono ispirati: "Per diventare intelligenti e saggi, devi leggere molto e mettere in pratica i tuoi compiti". Questo può essere abbastanza per la mente, ma per saggezza, conoscenza di te stesso questo non è abbastanza. Tutti cercano solo di ottenere solo tale conoscenza, studiano tonnellate di libri, trascorrono un giorno a lezione. Ma a cosa li conduce?
Molte persone intelligenti sono molto infelici. Perché? Perché la loro mente non li rende felici? Perché non tutta la conoscenza è disponibile per l'ordinario "intelletto". E se non è disponibile per lui, questo non significa che non è disponibile per l'uomo. Non sopravvalutare il ruolo della tua mente!
Per ottenere una certa conoscenza, è necessario immergerli! Rendere la tua mente capace di ricevere è conoscenza. Se non lo fai, allora questa conoscenza non ti penetrerà, non importa quanto tu sia intelligente. Non c'è bisogno di diventare un buddista Zen. Ma tutti possono imparare un po 'di saggezza Zen.
Lascia che la tua intuizione, allevata con l'aiuto della meditazione, la tua esperienza personale di esperienza diretta indichi la strada giusta per te. Non cercare di capire tutto in una volta, comprendere, abbracciare la mente. Sii paziente, cerca.
Puoi fare affidamento sulle parole di altre persone in queste ricerche, ma allo stesso tempo contare sulle tue stesse gambe! E poi, un giorno voi stessi arriverete a quelle cose su cui le grandi persone hanno parlato, ma che sono difficili da comprendere con la mente. Forse verrai all'amore del prossimo, che Gesù ha predicato senza sermoni e testi sacri. Arriverete al sollievo della sofferenza di cui parlava il Buddha, senza usare mantra e sutra magici. E verrai a questo a modo tuo!
